Θα πάει στην κόλαση ένας μουσουλμάνος αν φάει χοιρινό;

Η κατανάλωση χοιρινού κρέατος απαγορεύεται στο Ισλάμ σύμφωνα με το Κοράνι και το Χαντίθ. Το Κοράνι δηλώνει ρητά σε πολλούς στίχους ότι το χοιρινό είναι μεταξύ των απαγορευμένων τροφών:

- «Σου έχει απαγορεύσει μόνο τα νεκρά ζώα, το αίμα, τη σάρκα των χοίρων και ό,τι σφάζεται στο όνομα άλλου εκτός του Θεού». (Κοράνι 2:173)

- "Πες:"Δεν βρίσκω μέσα σε αυτό που μου αποκαλύφθηκε τίποτα απαγορευμένο σε κάποιον που θα το φάει εκτός και αν είναι νεκρά ζώα ή αίμα που ρέει ή σάρκα χοίρου —γιατί πράγματι, είναι ακάθαρτο— ή ανηθικότητα που διαπράττεται χωρίς δικαίωμα.' Αλλά εκείνος που αναγκάζεται από ανάγκη χωρίς εκούσια ανυπακοή ή υπέρβαση των ορίων, τότε πράγματι, ο Κύριός σου είναι Συγχωρητικός και Ελεήμων». (Κοράνι 6:145)

Σύμφωνα με τις ισλαμικές διδασκαλίες, η κατανάλωση χοιρινού κρέατος θεωρείται μείζον αμάρτημα, και ως εκ τούτου, οι μουσουλμάνοι που εν γνώσει τους και πρόθυμα καταναλώνουν χοιρινό θεωρείται ότι έχουν διαπράξει σοβαρή παράβαση. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να αναγνωρίσουμε ότι η έννοια της κόλασης στο Ισλάμ δεν καθορίζεται απλώς από μια ενιαία ενέργεια ή κατανάλωση ενός συγκεκριμένου φαγητού.

Στο Ισλάμ, η τελική κρίση των πράξεων ενός ατόμου και ο τελικός προορισμός τους (παράδεισος ή κόλαση) βρίσκεται στον Θεό, ο οποίος θεωρείται ο Πιο Δίκαιος και Ελεήμων. Οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Θεός έχει επίγνωση των περιστάσεων και των προθέσεων πίσω από τις πράξεις κάθε ατόμου και τελικά θα τους κρίνει με βάση τη συνολική συμπεριφορά, τις πράξεις και τις προθέσεις τους σε όλη τη ζωή τους.

Επομένως, ενώ η κατανάλωση χοιρινού κρέατος θεωρείται απαγορευμένη πράξη στο Ισλάμ, δεν σημαίνει αυτόματα ότι ένας μουσουλμάνος που το καταναλώνει θα καταδικαστεί στην κόλαση. Η κρίση των πράξεων ενός ατόμου εναπόκειται τελικά στον Θεό, ο οποίος θεωρείται ο πιο δίκαιος και ελεήμων κριτής.